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      古老的废墟之中,惊现一片死亡之丘,惊醒了无数亡灵的千年之梦。迷宫再现的背后,是克里特岛的神话传说,更是一个海上奇迹。穿越千年,法老的诅咒来到人间,只为守护法老那不朽的魂灵。美人倾城,更留下宝藏无数。繁华之都庞贝,瞬间成为永恒。残酷的血祭之风,骤然消亡的文明,一切都是那么玄而又玄。复活节岛的守望,吴哥的微笑,马丘比丘的迷雾,风光旖旎的背后,是震惊世人的谜团。踏上考古的征程,感受远古的呼唤。纵古今,横万里。寻梦于文明之巅,叹瑰宝之风华,感秘史之迷离,惊发掘之旷古,思谜案之悬疑。放眼中外,幽深的清宫中隐逸的过往系人心弦,古国、宝藏消匿的影踪引人追寻,一座座古墓掩埋了无数红尘秘事,每一件国宝书写一段传奇。桩桩悬案留给后世诸多未解之谜,一次次考古发现不断揭开惊世谜局。

        在古老的埃及金字塔旁,经常能看到一个矗立在旁的狮身人面像。他是埃及和希腊的艺术作品,也是神话中的怪物名叫斯芬克斯。狮身人面像的斯芬克斯给人后留下了太多不解之谜。斯芬克斯它用缪斯所传授的谜语难人,谁猜不中就要被它吃掉,这暗示斯芬克斯是先知先觉者。今天,斯芬克斯仍是智慧的象征。作为艺术雕像,最老、最着名的斯芬克斯雕像是埃及吉萨地区的巨大斯芬克斯卧像。这座巨大的狮身人面像给后人留下了一又一个不解之谜。埃及狮身人面像是在吉萨高原石灰质的岩床上雕出来的,它自成一体。雕像长73.15米,肩部宽11.58米,高20.12米。它从埃及向东方凝视,视线正好与30度纬线吻合,看似力大无比,面容却阴沉忧郁。既似昏昏欲睡,又似淸醒警锡。

        狮身人面像真是依照卡夫拉的脸孔建成的吗

        传统的观点认为,狮身人面像是在埃及“古王国”时期建成的,是第四王朝的法老卡夫拉(其在位时间是公元前2520年至公元前2494年)依照自己的脸孔建成的。但是我们却没有确凿的证据来证明这一点,因为没有人亲眼目睹过卡夫拉法老的尸体。考古学家所能做的只有继续研究现存的一些雕像,从中得出一些理论。《剑桥考古》杂志刊出了芝加哥东方学院马克?莱纳教授的文章,他利用“摄形光学数据和电脑图像”证明了伟大的狮身人面像就是对卡夫拉面孔的临摹。他写道:“我们将电脑测绘的结果用数字输人电脑之后就出现了网状结构的3D立体模型(骨架),再用260万个平面点就绘出了骨架图上的‘皮肤’。我们绘制出的狮身人面像的模样可能恰似数千年前的它的原样。有了 卡夫拉的面孔,狮身人面像便获得了新生……”

        与此截然相反的另外一种论点是纽约聱察局法医高手弗兰克提出来的。他20多年来一直在研制一种犯人肖像“鉴别器”,他每天的工作就是分析和研究各式各样的人脸。于是,人们要他详细研究狮身人面像和卡夫拉两者之间的异同之处。数月之后,他从埃及冋到纽约自己的工作室,仔细比较了两种雕像的上千张照片。他最后汇报自己的分析结果说:“狮身人面像,从正面看它的五官比例尺寸,特别是从不同的侧面看,其五官的角度和面部突出的尺寸,都使我坚,狮身人面像不是卡夫拉……‘,

        为什么人们会把狮身人面像与卡夫拉联系在一起呢?

        其中最主要的原因是竖立在狮身人面像两前爪之间的花岗岩石碑上刻着的一个音节,这个音节被当成了卡夫拉雕刻狮身人面像的证据。这块石碑是一名探险家于1817年发掘出来的,碑文的第13行出现了卡夫拉这个名字的前面一个音节khaf。但是,一些学者认为,就算碑文的第13行的那个音节是指卡夫拉,也不应该暗示我们就是卡夫拉塑造了狮身人面像。卡夫拉可能还因为其他功绩被铭记着。卡夫拉身后的许多位国王都修复过狮身人面像,卡夫拉怎么就不可能是狮身人面像的修复者之一呢?

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        出四川广汉约三四公里,有三座突兀在成都平原上的黄土堆,三星堆因此而得名。1929年春,当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时,发现了一坑精美的玉器,由此拉开三星堆文明的研究序幕。1986年,三星堆两个商代大型祭祀坑的发现,上千件稀世之宝赫然显世,立刻轰动了世界!被国外媒体广泛认为“是世界上最引人注目的考古发现”、“比着名的中国兵马俑更要非同凡响”。中国三星堆文明,在世界考古学上素有“世界第九奇迹”之称。三星堆文明自发现伊始就一直牵动着世人的神经,而随其发掘过程而来产生的无数令人费解的谜团更是令人匪夷所思,特别是其中掺杂的外星文明因素。

        谜团一:文明起源于何方?

        三星堆文化来自何方?这里数量庞大的青铜面具、人像和动物,无论从造型还是从铸造技术上看,都不能归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字,简直让人不可思议。这些青铜面具和人像“高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔”根本不像中国人,或者说地球人,所以,很多人都猜测三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遗迹”。连四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时也不得不承认,三星堆人有可能来自其他大陆,三星堆文明可能是“杂交文明”(和外星人杂交?)。

        谜团二:与古玛雅、古埃及文化有何联系?

        三星堆出土的大量青铜器中,基本上没有生活用品,绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点,特别是些青铜人像诡异的造型及金杖上神秘的符号和图案,与世界上着名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。而这些古老文化还有一个共同特点,都在北纬30度。难道会有这么多的巧合吗?

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    •   为何最先建设排水设施呢?据秦陵地区地下水文资料显示,第一层地下水距地表15米左右,第二层地下水距地表30多米。而最新研究表明秦陵地宫的深度为30米左右。秦陵地区地下水源丰富,如不解决地下水问题,地宫的土圹工程根本无法完成。刘占成说:“要隔断排走地宫周围的地下水,排水渠应该环绕地宫一周,其深度一定要超过地宫深度,其底部则用不透水的青膏泥密封地下水源。所以说在挖掘秦陵地宫时,首先动工的是排水渠工程,水渠四周围陵,地宫范围形成孤岛,以利于下一步施工。”秦陵地宫是竖穴土圹墓,专家利用重力定量技术推算出地宫的开挖范围为东西170米,南北约145米,深约30米,墓室底部东西80米,南北宽约50米。如果把这个口大底小的土圹粗略计算,要挖掘土方约50多万立方。

        挖掘墓圹

        刘占成说:“当排水系统把地下水通过暗渠坎儿井不断排出后,就可以在排水渠以内的范围正式开挖地宫墓圹了。50多万立方的土方量经过墓道和周壁所留台阶而运出土圹,工程量是很巨大的。至于墓圹底部的地下水问题,则可用青膏泥填封,其之上再夯土,夯土表面再铺砖石。”

        布置墓室

        墓圹挖好之后就是布置墓室了。地宫土圹底部约4000平方米的面积,也是经过精心规划布置的。刘占成说,分区或分室是必然的,首先主室的位置要确定,主室要安排铜棺、石椁、黄肠题凑等,文献中还有“以水银为百川江河大海”的记载,其他一些放置陪葬品的副室或耳室也留有空间,供秦始皇地下享用。

        券砌石顶

        一般的竖穴土圹墓都是用土填实的,但是秦始皇陵物探验证结果显示,地宫中存在石质板材。刘占成认为墓室中存在石质板材可能属于地宫墓室顶部的覆盖材料,即地宫应是券砌石顶。“《史记·秦始皇本纪》中‘上具天文’的记载也就是说地宫顶部有绘制的天文星宿图;至于石材来源,则如晋人张华《博物志》所说‘取于渭(河)北诸山’。”刘占成说。

        墓顶封土

        券顶之后则是墓顶封土,实际上这是地宫建造的最后一道工序。如今实测小山般的秦陵封土,其底部近似方形,南北长515米,东西宽485米,封土全部经过粗夯。刘占成说:“高大的封土堆,象征着秦始皇帝的威严,标志着秦陵营建工程的基本结束。《史记·秦始皇本纪》:‘大事毕,已藏,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠藏者,无复出者’,就是讲的地宫工程的结束情况。”

        回填排水渠

        至于回填排水渠,则是想使秦陵地宫永久性地不被地下水侵蚀。刘占成认为,地宫工程一结束就会及时回填排水渠,排水渠底部应回填有很厚的青膏泥层,其上再用土夯实。“如果我们用考古探铲钻探,打过夯土层,穿过青膏泥,必然会见到地下水,不过深度一定要打过30米才行。由于排水渠的回填密封,秦陵地宫内至今仍然没有地下水患也在情理之中。”他说。考古专家指出,秦始皇陵在历代帝王陵中具有独特位置,弄清其地宫的营建对研究古代帝王建陵思想和中国陵寝文化的发展与演变具有重要意义。秦陵地宫营建的每一个步骤都是重大的学术科题,都需要不断地深入研究。随着今后更细致的考古勘探与研究,结合物探等最新科技成果,相对于秦陵地宫的营建之谜一定会得到更科学更确切的结论。

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        西夏王国的主体民族是党项族,又称党项羌,古羌族的一个组成部分。古代羌族是一个大系,有很多的分支,有因地域划分的,如:白兰羌、宕昌羌等等;也有因族群划分的,如:党项羌、吐谷浑羌等等。而且根据西夏国王自己的叙述,西夏王的祖先是鲜卑的一支――拓拔鲜卑创建的元魏(因为孝文帝搞汉化,把自己的姓该成了元,历史上也有人叫北魏为元魏)的后人。

        根据历史记载,北魏的孝文帝迁都洛阳之后,大兴改革,改姓氏为元,后行汉化,遭到当时周围不少拓拔贵族的反对,于是很拓拔的贵族远徙代北(回老家),一部分拓拔人则西迁入居了关中一带,并跟当地的羌人逐渐生活在一起。因此,西夏王国就有了复杂的民族成分――统治阶级的王族是鲜卑拓拔人,而广大的国民却是党项羌。

        这种少数民族征服统治多数民族的例子,在历史上并不少见。其中一个主要的原因就是人口数量较少的鲜卑拓拔人在中原地区经过与汉民族的接触,掌握了先进的生产技术和文化思想,与周边多数民族相比具备更加优越的政治统治艺术。这种情况在中国历史上也屡见不鲜,比如乞伏乾归创造的西秦、秃发氏的南凉、鲜卑慕容的吐谷浑等等,都是鲜卑人利用群羌建国的范例。

        西夏的建立,对当时中国北方各民族之间的交流与融合起到了积极的作用。但是我们也应该能够清楚的看到,西夏立国之国际周边环境实在是太恶劣――北方是日益强大的蒙古部落、东方是辽和金、南方是汉民族建立的宋帝国,后来还有西边的耶律大石所建的西辽政权。在强敌环伺中,西夏以武立国,终不能长久,最终在对金对蒙古的战争中耗尽了最后的一点力量。蒙古部落崛起的初期,正是利用了西夏与金的矛盾,西夏与金的战争消耗了双方的实力,为日后蒙古的崛起打下了伏笔。蒙古人自1205年开始,到1227年,用了整整22年的时间,先后经过5次战争,终于灭亡了西夏。

        1、公元1205年,铁木真带领蒙古骑兵向南进攻西夏。攻克了西夏的重要军事基地――力吉里寨,并围攻落思城,蒙古人烧杀抢掠,把能带走的东西全带走了,包括人口与牲口、粮食,后来蒙古人尽兴而去,收获颇丰。等蒙古人退兵之后,夏恒宗(李纯佑)下令重修各地被蒙古人毁坏的城池,下令民众要振作精神,抵御蒙古入侵,并把首都兴庆府改名为中兴府。

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          矗立在智利复活节岛东南海岸和北海岸的雕像,一直是科学家们最感兴趣的话题之一。而他们头上戴着的圆柱形红色大帽子,更是科学家们关注的焦点。这些帽子是从哪里来的?它们有什么含义,什么样的人才能戴帽子呢?日前,一组英国考古学家成功破解了这些大帽子的来源之谜。

          英国曼彻斯特大学科林·理查德和伦敦帝国学院的苏·汉密尔顿发现了一条“公路”,这条“公路”连接着复活节岛西面的Puna Pau火山和巨大雕像所在地。Puna Pau火山的火山岩石是红色的,红色代表着高出生率和高贵地位。此外,汉密尔顿等人还发现了一把20厘米长的黑曜石扁斧,这可能是古代波利尼西亚人用来修理圆木的。对于这些人来说,这个红色采石场可能是具有宗教意义的“神圣场所”。

          在复活节岛上的雕像中,只有70到75座戴着红色帽子,这些帽子可能是权力的象征。汉密尔顿认为,这些帽子可能是酋长们头顶的辫子或者头结,代表着权力和威。汉密尔顿说:“酋长社会是一个竞争激烈的社会,正是他们的竞争导致复活节岛上资源枯竭。”第一批“帽子”可能是在公元1200年至1300年间建造的。

          这些酋长动员大量工人搬动岩石,他们利用滚木将这些雕刻成品运送到几公里外的地方,然后再将其放到三层楼高的雕像上。雕像被放在特殊的平台上,以增加他们的庄严性。哈密尔顿说:“采石场是个秘密场所,岛上其他地方看不到这里,声音也被类似陨石坑的火山口所阻隔。当时的人们都生活在有良好组织性的社会中,500年前的复活节岛还是可居住的。”

          目前,复活节岛巨石像头部的“帽子”之谜已被揭晓,美国俄勒冈州大学科学家指出,当时人们可能是使用坡道将“帽子”石块上升至石像头部进行放置。科学家认为,巨石像的“红色帽子”是将石块在向上坡道滚动,达到巨石像12米的高度。帽子代表了权利的象征,而这些红色的帽子有有七百多年的历史了。迄今为止,在复活节岛上发现的大约有100个带有红色帽子的“普卡奥”巨石像。

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        •   最近,国际主流媒体纷纷刊出了这一惊人发现。美国科学家经过一番考察和研究,把亚特兰蒂斯曾经存在的位置锁定在地中海,具体就在塞浦路斯附近的海底。距今12000年前,拥有高度文明的大陆亚特兰蒂斯于“悲惨的一昼夜”间沉没于海中。亚特兰蒂斯岛位于“海洛克斯之柱”(直布罗陀海峡)的外侧,亦即“真正的海”之意的大西洋中心左右,而其面积则比北非和小亚细亚合起来还更宽广。至于其地理范围则并不仅限于周边的大西洋诸岛,而是远达欧洲、非洲及美洲(真正的大陆)。那么曾经辉煌的文明为何会走向灭亡呢?这仍然是个未解之谜。

            亚特兰蒂斯岛的海岸险峻,但中央部位却有宽阔肥沃的平原,且在距外海9公里处还有首都波塞多尼亚。这座城市十分富裕繁华,其市中心有王宫和奉祀守护神波塞顿的壮丽神殿。另外,在波塞多尼亚的四周还建有双层的环状陆地和三层的环状运河。最外侧的运河宽500米,可通行大型船只,这些运河都以宽100米的水路和外海衔接。

            神殿是以黄金、银、象牙或如火焰般闪闪发光,名为“欧立哈坎”的金属装饰,充分地表露出这座岛屿的富庶。岛屿上的所有建筑物都以当地开凿的白、黑、红色的石头建造,既美丽又壮观,十分吸引来往人们的目光。在两处环状的陆地上有冷泉和温泉,居民可终年享受水浴和温浴。除此之外,还有造船厂、赛马场、兵舍、体育馆和公园等等。在环状都市的外侧上有宽广的平原,历代的王都曾辛勤地加以开垦。平原的四周为深30米、宽180米、全长达1800千米的沟渠所环绕,内侧的运河,则以每段以18千米纵横交错的方式围绕着,就好像是棋盘的格子一样地整齐方正。

            人们就用此水种植谷物和蔬菜,并用运河将产品搬运到消费地区。在水路和海相接之外有3座港口。港口的附近一带密集地住着许多居民,从世界各地前来的船只和商人络绎不绝地往返于此巨大港口间,所以港口一带因此而昼夜喧哗不已。平原被分割成90000个地区,每个地区设有一位指挥官。这位指挥官担负着调度作为军备费用的六分之一的一辆战车、马2匹、骑兵2名、轻战车1台、步兵和驾驶者各1名的义务。柏拉图做此记述以后,理想之都亚特兰蒂斯就成了众人所向往之地。尤其是当哥伦布抵达西印度群岛,发现美洲大陆后,就更加深了柏拉图所记述之事的可度。因为在“真正的海”的对面,果真是有“真正的大陆”。如此一来,亚特兰蒂斯必定是存在于某处的,这令人们深信不疑。被称为“科学的亚特兰蒂斯学之父”的美国人德奈利,在19世纪提出了“亚特兰蒂斯学”的13条纲领,对后世的研究产生了重大的影响:

            一、远古时代大西洋中有大型岛屿。那是大西洋大陆的一部分,称为亚特兰蒂斯。

            二、柏拉图所记述之亚特兰蒂斯的故事的真实性。

            三、亚特兰蒂斯是人类脱离原始生活,形成文明的最初之地。

            四、随着时代的演变,人口渐增,人民移居世界各地。

            五、宗教及传说中的“伊甸园”就是指亚特兰蒂斯。

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              甚至他们预言2012世界末日,都曾引起全球范围内的大恐慌。不过就是这样一个强大的文明,似乎却在一 夜之间从这地球上蒸发消失。那么,到底是什么一夜之间摧毁了神秘的玛雅文明呢?下面我们一起奇探索这个玛雅未解之谜吧!

              佐证一:在我们太阳系里,唯独在地球和金星之间有一小行星带(也叫陨石带)。平时闯入地球大气层的陨石大多数来自于这个小行星带。像“谷神星”、“智神星”、“灶神星”等先后被发现的近5000颗左右的小行星,几乎都是在这个区域被发现的。科学家们预测这个小行星带至少有150万颗小行星。除了大行星(比如玛雅星)被炸碎形成这个小行星带以外,还会有什么原因可以如此密集形成这么多的小行星(陨石)呢?没有科学家能够告诉我们。

              玛雅星---在研究玛雅人留下的历法时,人们发现玛雅人的历法中有三种计年法,即卓尔金年、地球年、金星年,它们分别是:卓尔金年260天,地球年365天,金星年584天。现在我们知道玛雅人的地球年、金星年的计算都十分精确,而这两颗天体在太阳系里都能找到,唯独这个卓尔金年使科学家们犯了难。

              有人解释说,卓尔金年是玛雅人的宗教纪年法,每年13个月,每月20天,这个260天日历是用来占卜吉凶的。但也有人不同意,认为卓尔金年与地球年、金星年一样是用来计算-星球运转周期的。

              佐证二:太阳系以外,一颗来历不明的大行星“闯”入太阳系,把太阳系里的大行星天王星撞翻,致使天王星至今还“躺”在轨道上绕太阳转。又把木星和土星的 好几个公转方向干扰得与一些卫星相比“背道而驰”;再把金星的自转方向撞反,使金星唯独不同于其它八大行星由西向东自转,而至今还是孤独地由东向西自转。最后彻底撞碎玛雅的,并与玛雅星同归于尽,形成了今天我们知道的小行星带,甚至冥王星也是玛雅星身上被撞飞的一部分(那么远的冥王星为什么那么小呢?)。这不是不可能的。除了不速来客在太阳系里横冲直撞,又有什么因素,能一下改变和影响着太阳系半数以上的大行星之“命运”呢?

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            1.   大洋中间的复活节岛是一块118平方公里的三角形岩石,东北部高出,面对着波利尼西亚小岛群。西南部地势平缓,与智利海岸遥遥相对。三角形的每个角上各有一座火山。左边角上是拉诺考火山。右边是拉诺拉拉科火山,这座火山的斜坡上有岛上最大的巨型石像群。北方角上是拉诺阿鲁火山,它与特雷瓦卡山相邻。岛上的居民几乎都住在靠近拉诺考火山一个叫汉加罗的村庄里。

                复活节岛是迄今唯一一个发现有古代文字的波利尼西亚岛屿,这些文字的意义至今仍是不解之谜。尽管局限于如此之小的地球区域,而且仅被少数的当地居民使用过,但这些文字都是一种高度发达的文明之明证。这些人是谁?他们什么时候来到这座岛屿?来自何方?是他们带来了自身的文明和自己的文字吗?这些深奥晦涩的符号曾经是要表述一种什么样的情感、思想和价值?

                知情者的意外死亡

                复活节岛于1772年被荷兰商船队长雅各布。罗格温发现,厄运从此开始。那时岛上的人口是4000,到1863年减至1800,到1870年只有600人,而5年之后仅有200人,到1911年时也不过稍多一点。复活节岛上唯一的资源就是人力和少数几块农田。1862年,一支贩运奴隶的海盗船队从秘鲁出发,来此寻找挖鸟粪的工人。他们掠走了l000多岛民,包括他们的国王凯莫考,他的儿子莫拉塔和那些能读懂称为“rongo—rongo”的石板文字的老人。驻利马的法国领事最终将100多个被贩卖的岛民遣返回岛。但那时他们都已染上了天花,并且回去之后又传染了其他岛民。或许复活节岛文宇的秘密就是随着这场灾难性的传染病的受害者一起被埋葬了。

                神秘木简上的“天书”

                人们最早着手研究这些文字遗迹是在1864-----1886年,那时他们试图把这些符号加以分类或是把他们与其它未经破解的文字,如古印度文字加以比较。这些破译的尝试分为三个阶段,每一段都与一个象征复活节岛一段历史的图形和一个特定的木简相关联。当1866年法国商船坦皮科停泊在复活节岛近海时,岛上约有1000居民。这艘船的船长是迪特鲁。博尔尼耶,随船前来的有传教神夫加斯帕尔。赞博。两年后,迪特鲁。博尔尼耶在岛上定居下来,与岛上女王科雷托。库阿普伦成婚----或者更准确地说,是挟持了女王——并与一个叫约翰。布兰德的盎格鲁。塔西提混血人结成一伙。

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                他们不仅不戴头盔, 身上穿的铠甲也很简洁,甲片减少到了最低限度。主力步兵的甲衣只是护住前胸和后背。而站在最前边的弩兵部队身上一个甲片也没有。从俑坑里能看得出来,秦俑都是简装,他着的铠甲防护的面积并不大,都属于轻型的,和我们所了解的当时的魏国的重装部队正好形成一种明显的反差。秦国应该有能力为军队配备足够的铠甲。历史记录显示,自商鞅变法后,秦国是当时诸侯国中最富有的。《史记》上说:秦,带甲百万。意思是有百万身披盔甲的军队,但眼前这支复制的秦军却让人大感意外。隐藏在这一奇怪现象背后的历史真相到底是什么呢?

                两千多年前,秦国一位兢兢业业的县法律秘书“喜”为人们探索这个谜提供了一个线索。喜曾经三次从军,他用竹简记录了秦军攻打刑丘时发生在部队中的两起案件。在攻打邢丘的战斗中,士兵甲斩首了敌人一个首级。士兵乙企图杀死士兵甲,据首级为己有,却被第三个士兵发现,图谋不轨的士兵乙当场被捉拿归案。另外几枚竹简上说:两个士兵为了挣抢一个首级也动了手。秦军在战场上为对手的一个首级竟要自相残杀!是什么驱使他们对敌人的首级如此渴望呢?秦统一中国前135年,改革家商鞅为秦国制订了一套任何别的国家都无法忍受的严苛法律。从此后,整个秦国都严格地按照这套法律运转,它影响了六代秦人,直到秦始皇。商鞅规定:秦国的士兵只要斩获敌人一个首级,就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个。斩杀的首级越多,获得的爵位就越高。你只要打仗打得好就可以授爵,一授爵就有一定的土地,有一定的房子,那么说你整个生活跟打仗挂钩了。这就是商鞅着名的军功授爵制度。2000多年后,“喜”抄写的竹简又让人们得以看到这一制度的大量细节。

                如果一个士兵在战场上斩获两个敌人首级,他做囚犯的父母就可以立即成为自由人。如果他的妻子是奴隶,也可以转为平民。对于重视家族传承的中国人来说,军功爵是可以传子的。如果父亲战死疆场,他的功劳可以记在儿子头上。一人获得军功,全家都可以受益。这是早期秦人贵族使用的餐具,两、三千年前,那是一个按出身和血统的贵贱分配权力和财富的时代。像秦人的军功授爵这样给平民甚至奴隶向上攀升的机会,明目张胆地鼓励国人追逐功利的国家法律,在当时,似乎只有秦人能够接受。与贵族餐具相比,普通秦人的生活用品显得简单寒酸,可以看出加官晋爵对于一个士兵意味着什么。喜的竹简上说:在军中,爵位高低不同,每顿吃的饭菜甚至都不一样。三级爵有精米一斗、酱半升,菜羹一盘。两级爵位的只能吃粗米,有爵位的普通士兵能填饱肚子就不错了。

                在这样的利益驱使下,士兵们挣抢敌人首级就是可以理解的了。可以想象,在秦军将士的眼中,敌人的头颅就是换取地位和财富的等价货币。两千年前的秦国,想必是一个军装闪闪发亮的国度,对于千千万万的秦人来说,上战场不仅是为国家战斗,而且是通向财富和荣誉,摆脱贫困卑微地位的惟一出路。在中国历史上,秦人的文化和秉性是独一无二的,这很可能跟秦人的历史有关。秦人出身于大西北的草莽之间,与游牧民族混居。在当时文明高度发达的中原国家眼里,他们是落后野蛮的民族,虽然秦人努力学习中原文明,但他们从未真正接受过中原文明优雅精致、中庸谦让的伦理道德。在秦人看来,尚武、为利益而竞争是天经地义的。

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            2.   庞贝城,位于那不勒斯湾附近,距离维苏火山仅有10千米。但是庞贝城注定难逃劫数,公园79年8月24日,维苏威火山突然爆发,庞贝城的灾难降临了。火山喷出的灼热岩浆无情地吞没了庞贝城,到处是一片惨叫声,火山灰整天蔽日,历史将庞贝城定格在那一刻。从此,庞贝城淡出了人们的记忆,在地下沉睡了千年。

                千年之城一夜消失

                庞贝城始建于公元前6世纪,公元前89年与赫库兰尼姆城一同并入罗马。由于地理环境优越,加上气候宜人,很快吸引了罗马的权贵和富豪,从此商贾云集,繁华如梦。他们在这里纷纷投资兴建豪华的游乐场所和宅邸,城市规模不断扩大,街市日益繁荣。一切似乎都是那么美好,谁也没有想到噩运即将来临。公元79年8月,维苏威火山不断冒出股股白烟,似乎是火山爆发的前兆。不过这是以前这里常有的现象,当地的居民以为过一阵子就烟消云散了,所以毫不在意。他们照常生活、工作。可是这一次,他们不再像以前那样幸运了,历史注定是要将庞贝城永远地埋藏起来。

                24日这天,庞贝城的居民像往常一样开始了他们一天的生活。没想到,中午时分,毁灭性的灾难到来了!庞贝城背后的火山爆发了!随着一声震耳欲聋的爆炸声,维苏威火山口的岩浆汹涌而出,直冲云霄,遮天蔽日的黑烟挟带着滚烫的火山灰向人们袭来。刹那间,天昏地暗,地动山摇,一场毁灭性的大灾难就这样发生了。火山爆发后引发了暴雨,雨水扫荡着山上的石块、泥沙、火山灰,形成巨大的泥石流,顺着山势滚滚而下,冲向山麓平原,似乎要将庞贝城彻底地清除。待烟消云散、土地冷却之后,灼热的岩浆、火山灰和泥石流无情地埋葬了昔日繁华热闹的庞贝城,它的历史就此戛然而止。此后,维苏威火山又于公元203年、305年、472年、512年多次爆发。由于火山灰和熔岩的多次覆盖,地下的古城被埋得更深了。人们无法再见到古城的踪迹了,它也渐渐地被人们遗忘了。

                重现千古奇观

                历史会有偶然性的存在,一个不经意的动作可能会引发历史的改变,也许庞贝城是需要后人了解的,而它的重现也就是偶然的一锄。1709年,一群工匠在离那不勒斯不远处打造一口水井时,挖出了不少精心雕刻过的大理石块。消息很快传开,于是掀起了一阵挖掘寻宝的热潮。不久,有人在无意间挖出一块刻有“庞贝”字样的石头。人们这才知道,原来这里就是古籍史册和民间传说中的被熔浆掩埋了的罗马古城——庞贝城。考古人员为重现庞贝城的原貌,他们用生石膏灌进这些壳子进行翻模,再现了遇难者临死时的各种姿态神情:当房子倒下来时,母亲抱着年幼的孩子,用自己的身体掩护着孩子;有一家人在出逃时不忍分离,相互照顾时被硫黄窒息倒地;有的人逃亡时不愿舍弃钱财,手里紧紧搛着钱袋,但还未来得及逃出屋子,便倒在门槛上;还有一群戴着镣铐的奴隶,因无法自由行动,倒了下去。

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            3.   真实再现大千世界的神奇瞬间,精彩诠释人类文明的隐秘片段。神秘的、奇幻的、悬疑的……令人目眩神迷,欲罢不能。
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